陽陽與布痞

　　在五、六年前，台灣離婚率居於亞洲第一，有學者討論主要是因為個人主義盛行加上現今社會兩性受教育、工作機會的提升，社會地位趨於平等，使得大部分的女性因為經濟獨立，願意讓自己的未來有較多的選擇，不需要在可能不幸福的婚姻中忍耐求生，並且勇於追求下一段幸福。

　　雖說，婚姻關係消滅後，從此以後男婚女嫁互不相干，但是，以前我國的民法親屬篇對於婦女再婚期間另有規定，也就是在民法舊法第九百八十七條規定：「女子自婚姻關係消滅後，非逾六個月，不得再行結婚。但於六個月內已分娩者，不在此限。」先前的立法目的是為了避免女子前段婚姻關係消滅後，隨即與他人結婚，短時間內懷孕，導致其所生的子女受到前、後婚姻雙重之婚生子女推定，造成血統混淆。簡單的說，主要因為在民法親屬篇第1063條有規定女子之受胎，由婚姻關係受胎所生的子女，推定其所生子女為婚生子女，而受胎期間的計算，也就是從子女出生日回溯第181日起至302日止。譬如小孩是在12月31日出生，回溯法定受胎期間，大致上為當年的3月5日到7月4日，換句話說，如果，在當年3月中旬離婚，隔日另與他人再婚，於4月4日前發生懷孕的情形者，依法律規定，女子所生下來的子女，會變成受到前、後婚姻的「雙重婚生子女推定」，造成小孩的血統難以判斷。於民國87年前，為了避免這種情形，舊民法第九百八十七條就有限制女子於六個月內再婚的規定。但是，現今醫學技術發達，以DNA進行血緣鑑定並不困難，縱使女子離婚後，馬上再婚、懷孕，導致所生的子女受到前、後婚雙重婚生推定，可以依法提起確認親子關係之訴來加以救濟。因此，該條文於87年已予以刪除。

　　實務上，對於女子離婚後隨即再婚，其所生子女受到前、後婚雙重婚生子女之推定時，戶政機關多半仍認為所生子女為前段婚姻所生之婚生子女為多，如母親對此推定有意見，需另行提出否認子女訴訟。另外，對於女子離婚後，如果沒有再婚，其所生的小孩受胎期間推定為前段婚姻關係的婚生子女者，就算是前夫不知道，要替小孩報戶口時，戶政人員也會依法去推算小孩的受胎期間，如果推定為前段婚姻的婚生子女，也會通知前夫。通知不到者，也會在小孩的法律上父親欄位註記為前夫。會有這個受胎期間的規定，其目的即在於使多數子女能享受到婚生推定之機會，使該子女享有婚生推定之利益，擁有繼承權、扶養權等權利。但是，如果女子在前段婚姻的受胎期間內所生的小孩，並非自前夫受胎者，此時，必須要提起否認子女之訴來加以救濟。

　　因為婚姻子女的受胎期間推定的觀念，很多民眾不是那麼清楚，導致自以為離婚後，所生的小孩與前夫並無相干，但是，卻疏忽了法律另有保護婚生子女受胎期間推定的情形。

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