陽陽與布痞

        莊子說：｢人莫鑑於流水，而鑑於止水｣，果不其然，人很難在流水之間看清自己，在靜止的水面上，容易看見自己。幾十年前，交通、電訊沒有這麼發達，人們對於自己，也容易看清楚，因為些許的東西，就能滿足自己的需求，現在幾乎什麼東西都要求新求異，iPhone明明就很好了，為何一再出新？早期的Benz就很好了，為何幾年就換一款式？動與靜，究竟何為是？何為非？未有定論，但要認知清楚罷了。不斷包裝推陳出新，從未停止消費，這就是現在的生活，要停下來，難之又難，只有自己的心可以停下來，所以在無涯的生活，能夠心止靜，找到自己無常的心，進入止於水的心境，擦拭滿塵污洉的顏面，清一清混濁的心，煩惱會少一點，快樂會多一點！

        人皆知｢上善若水｣，卻少能做到極善。孫子兵法重視水的力量，所以說兵無常形，水無常勢，其力之巧之大，無與能比。要說水的不好，大概就是禍水之詞，但要知唐明皇誤國，難道就因為楊玉環是禍水嗎？油沒有火點得著嗎？誰為禍，誰為水，不就明白了。

        滴水穿石，就是柔弱勝剛強的最好詮釋，那看似乎弱卻極富能量的水滴，加之以恆，最後就事竟成。詩人的眼裏，水是再好不過的素材，像是青溪流過碧山頭、大江東去浪淘盡、行到水窮處、千江有水千江月…，太多水月之類的名詞名句，千古傳咏，充實我們精神生活。身體更是少不了水，所以有水資源之類的保護單位，有水資源之類的研究單位。現代人生活便利，有水當思無水之苦，僅作為無用之標語，缺水之時才會深知其妙。人如果要自己找活該，就怨不得天，恨不得人，因為是自找的。總是在遇到困難時，才想尋找解決困難的答案，其實外在的困難不是重點，如何去看待困難這件事，才是問題的核心。有一種看法，美不美在於你的眼睛，不在於外在的事物。樂觀與悲觀，存乎一念之間，在當下找到樂觀的心。什麼叫活在當下？就是對於當下時空的知覺與感受。年輕人要活在當下，怕明天死翹翹，所以把錢花光光，這不是活在當下的道理，這是瞎活。止水不是死水，那是一種意境，偶而流水，時而止水，動靜之間，就有其道理，要自己去體會才能明白，才會說｢如人飲水，冷暖自知。｣ 水之理，取其中庸之道，或許更能明白，更容易找到無盡的寶藏。

        生活上許多道理，慢慢的才能瞭解，俗話說學到老就是這個道理。水為師，可以受用無窮。